2014年7月，我在高雄給樹德科技大學人類性學研究所的研究生集中授課。一天晚上，張隆基先生請我到一家海邊餐廳進餐，其間他請同行友人為我們換著不同背景拍了多張合影。我當時腦中曾閃過：幾年來我們合影很多，何必再拍呢？
那天，隆基先生也許預感到了：這將是我們最後一次見面。
2015年3月10日，隆基先生在高雄榮民總醫院病逝，享年66歲。
與先生相識在2009年，我在臺灣做訪問學者，同時為《裸體主義者》一書作調查。經何春蕤教授介紹，得以認識隆基先生。
隆基先生待人熱情、寬厚，又極細心、體貼。他為我的裸體（天體）主義研究傾注了全力，沒有他的幫助，這項研究不可能完成。凝結兩岸人士心血的《裸體主義者》出版之後，隆基先生自購書200冊，與臺灣友人分享。
隆基先生是高雄建築業傑出的企業家，大立建設公司董事長，曾連續兩屆擔任高雄縣建築業公會理事長，他還是臺灣建築業深有影響的「園治獎」的重要推手。先生去世後，《聯合報》的報導中提到建築業同行對他的評價：「為人謙和，倍受敬重。」
隆基先生的座右銘是「讓腦袋永遠保持更新」。50歲那年，已經功成名就的他，竟然做出一個讓很多人無法理解的決定：去讀樹德科技大學人類性學研究所的學分班，開始了對性學進行探索的歷程。
隆基先生說過一句話：建築只建構家的形體，性福才是家庭的終極內涵。
臺灣社會反性勢力比大陸的反性勢力更強大，性學所成立的時候便飽受爭議。一位成功的企業家在「知天命」之年去學習性學，可以想見人們異樣的目光。但對於隆基先生而言，他更引爭議的還在後面。
2001年，他在加拿大溫哥華接觸到天體營，被數千人裸體在海灘曬太陽的場面震撼，不由自主加入其中，感覺無比開心，仿佛找到真實的自我。那之後，隆基先生開始探索與思考天體主義的內涵。他認為：世人穿衣服太久了，忘記了脫掉衣服後，人與自然溶為一體的幸福。天體主義愛好者中有一句話：即使你只有過一次在戶外裸體的經驗，你也再難以忍受自己一個人在家中的時候還穿著衣服。在大自然中裸體的感覺如此美妙，足以改變一個人的生活信念。
隆基先生自身受益于天體營，隨後致力於將天體運動帶回臺灣。此前，臺灣已經有一些私下的天體主義愛好者，但隆基先生將這種活動半公開化，真正成為一項運動。
誹謗接踵而至。2007年，隆基先生在臺灣組織的一場天體沙龍，被混進來的媒體記者偷拍，進行歪曲報導，稱之為淫亂聚會。此事在臺灣社會引起軒然大波，咒駡之聲不絕於耳，媒體幾乎全是負面報導。隆基先生亦被警方傳喚，一時間壓力巨大。一位受人尊敬的成功企業家一夜之間，似乎成了人人喊打的「變態色魔」。也就是這一年，隆基先生查出癌症，住院動了手術。
他只消沉了很短的時間，便撰寫文章申明天體運動的真相與價值，去除色情汙名；接受電視、報刊採訪，傳達正面聲音。做這一切時，他都是真名實姓出鏡。他全力保護了其他參加天體聚會者的隱私，自己一個人衝在前面，承擔所有駡名。
因為隆基先生廣受敬重，熟識他的人並沒有因為天體運動而反對他，反而因為他而更多支持天體運動。從2009年至2014年，我多次去臺灣，每次隆基先生均請我吃飯敘談。在一些企業家的會所，他一出現，總會有人過來致意、握手，足見他受敬重的程度。
正是在與保守勢力的鬥爭中，臺灣社會開始漸漸接受天體主義。2011年隆基先生組織天體聚會時，社會大眾反對的聲音已弱，員警和媒體也淡然面對，不再追打。隆基先生視之為臺灣社會的進步。而在我看來，這進步的背後是他巨大的付出。
隆基先生在推動臺灣天體運動的過程中，深刻感受到性學研究與性的社會運動應該緊密結合，才能助益世人。2008年，他發起成立了高雄性健康協會，親任理事長。此後，開展了一系列性教育活動，針對學校的學生，也針對成年人。他還積極支持LGBT社團的權益運動，高雄一家同性戀社團成立的時候，他不僅前往祝賀，還邀請我寫了賀信，帶去致意。
2014年，隆基先生癌症復發，但仍積極籌組致力提升「性福」的機構。
隆基先生曾有文章說：「生命是有限的，但對生命的探索是無限的，尤其性學的研究和推廣更是浩瀚無涯。」我想，他就是以此一直激勵自己吧。
隆基先生人脈甚廣，有多次從政機會，他都放棄了。他可以成為官員，可以繼續從商賺大錢，卻致力於推動社會性觀念的改變，即使為此飽受駡名，也從未怯步。
與其說隆基先生是一位生意人，不如說是一位文化人，一位致力於推動性權變革的社會活動家。
隆基先生病危之際，正值大陸的反性勢力對我圍追堵截、攻擊陷害之時。加上辦理入台簽證需要較長時間，我最終未能前往高雄探視，但委託朋友送去鮮花。
隆基先生走了，但我們會繼續戰鬥！
隆基先生走了，但他在臺灣性權運動，特別是天體運動領域多年的播種，已經改變了臺灣社會，更將在未來開出燦爛的花朵。不僅臺灣的天體人，華人世界的天體人，都會永遠懷念他。
我相信天堂處處都是天體營，那裡沒有咒駡，沒有誹謗，只有對多元的尊重與包容。
隆基先生一路走好，在天堂等我們！
【編按】2005年暑假，台灣性學會7名成員組團赴加拿大溫哥華瑞克海灘（Wreck Beach）體驗天體營，事後經過媒體報導後，遭到部分輿論攻擊與質疑。台灣中央大學性／別研究室召集人何春蕤曾以〈天生我體 自在面對〉為題撰文，回應這些攻擊與質疑。以下是張隆基在這篇投書刊出後寄予何春蕤教授的一封信：
何教授，您好：
我是台灣性學會執行長張隆基，由於剛出院，才能冷靜向您表達崇高的謝意和敬意。
9月23日一篇非常平實的採訪報導和一張健康自然的天體營照片，竟被中天電視台撕裂成情色樣板，大加撻伐，「裸體就是色情」的無知認定又見一例証。
您的即時伸出援手（2005年9月24日於蘋果日報發表〈天生我體 自在面對〉一文），隔日（24日）早上同學拿給我看時，我幾乎感動的落淚。您不愧是台灣少有的性學大師，從1994年您帶領婦女同胞走上街頭高舉「我要性高潮，不要性掻擾」，喚醒婦女找回遺失了的權益，如今10年了，我仍然印象深刻，且繼續向父權社會抗爭和保守婦女團體挑戰，您不愧是一位性學鬥士。
去年8月您在本校承辦的「兩性平等教育學術研討會」發表〈恐怖的性「教育」〉論文，是延續您的大作《豪爽女人》（1994出版）一貫的對性教育專家及生理學醫師的性教育理念的質疑，因為現有的性教育多半是「防衛性教學」。我深表認同。您又說「看不見學生早就各自在性活動中展開了人生，像這樣的性教育，即使出於對學生的真切關懷，也往往只是在學生生命中造成羞愧，自責、罪惡感，也造成難以啟齒的驚懼」，真是一針見血。
2002年，我進樹德人類性學研究所之前，已去過溫哥華的wreck beach的裸體海灘，那種裸體無慾的體驗深深震撼了我，也深深領悟到「澄澈真摯」的性教育要從裸體的體驗開始。穿上衣服，返回文明社會，性教育又是霧裡看花。誠如您的大作中嚴正的聲明，「這次性學會成員結伴天體海灘實地見習，是性學研究者很專業的實踐」。
2003年我再次去過幾次溫哥華裸體海灘，內心的驗証更加的堅定。有次在師長同學的聚會中，我開玩笑的說，「性學所學生沒有去過裸體海灘就不得畢業」，我是表示，性教育工作者若存在「裸體就是猥褻」，如何教育下一代有健康的性觀念？
今年2005年夏天，我帶領7人成員實際參與裸體海灘的盛會，接受光天化日之下裸體於天地間的洗禮。每個成員都有豐盛的體驗和人生中難得的一手田野經驗的收集，並將部份成果刊登於聯合報，並且也展現一張平實的天體營照片。在解嚴民主的今日，竟然仍引來保守的電子媒體的攻擊和污衊，始料未及。
再度感謝何教授，您的仗義聲援不僅關心成員勿受到污名和迫害，而且在性學人士所期許性教育者逐漸形成「開闊自在的觀點與人格」方面，讚許性學會和天體之行對此方面有一定程度的貢獻。
今年10月1日，阮芳賦教授將帶領台灣性學會會友們參與「台灣同志大遊行」，屆時若能碰面，再當面向您致謝！
台灣性學會
執行長 張隆基 2005/09/29