苦勞網ｘ新國際【重新思考社會主義】論壇 第二場：高中生扮納粹，偽灣生假回家 ──反思歷史虛無主義下的台灣

新竹光復中學學生扮成納粹遊行，總統府重批學生「對近代人類歷史無知」，學生卻反駁變裝納粹只是單純角色扮演，不涉政治；《灣生回家》作者田中實加長年自稱是灣生後代，以此名義出書、拍片，卻被揭穿是假冒灣生的本土台灣人……近期這兩起事件引起台灣社會震撼、輿論撻伐，然而，「對歷史無知」的高中生和「偽造歷史記憶」的田中實加，究竟是個人之過，還是台灣社會的集體徵候？

如果我們指責學生對人類歷史無知，那麼二戰時期和納粹德國同屬法西斯陣營的日本帝國，在殖民統治台灣五十年間，同樣犯下軍國主義及種族主義等暴行，台灣政府及民間卻普遍對日本殖民歷史抱持肯定態度，我們應該如何理解這個現象？我們又要如何面對台灣現實中重建日本神社、紀念台籍日本兵、歌頌日本皇軍以及用「支那」蔑稱對岸人民等等層出不窮的右翼言行？

如果我們批評田中實加偽造歷史記憶，欺騙台灣人的感情，那麼是否應自問：為何台灣人如此輕易地接受田中實加敘述的灣生故事？究竟是什麼樣的歷史、政治、經濟、文化等方面的因素，構成了台灣「親日」的感情結構和政治無意識？而當歷史在今日被看成是主觀、多元且沒有價值優先順序的「記憶」，我們是否還能夠評斷歷史中的是非對錯？我們又應該建立什麼樣的史觀，才能免於歷史的無知和虛無？

苦勞網和新國際將於1月21日（六）共同舉辦「重新思考社會主義」的第二場論壇，從「高中生扮成納粹」和「田中實加假冒灣生」兩個事件出發，深入探討並反思台灣島上瀰漫的歷史虛無主義問題。