近日發生在大直薇閣摩鐵的集體性愛趴遭警方查獲，參與者9女19男全被帶回警局，引發社會譁然。
台灣《刑法》當中並不存在聚眾淫亂罪，多人的合意群交，只要無人受迫、無人受害，本是皆大歡喜的美事一樁，卻要蒙受檢警法辦與後續輿論羞辱，顯見台灣社會普遍的性別意識仍待加強。
在本案中，張姓男子等三名主辦人在檢方訊問後被依《刑法》「妨害風化罪」方向進行偵辦，其餘參與者則遭依《社會秩序維護法》裁處罰鍰。然而，須注意的是《社維法》「妨害善良風俗」的構成要件是「公共場所」或「公眾得出入之場所」。過去已有判決脫衣女郎在酒店包廂免罰的法院判例，顯示違反《社維法》必須符合處在不特定人可以共見共聞的空間。本案發生場合是摩鐵，乃是私人所租賃的房間，會出現在現場的都是事先曾向主辦人報名參加者，不會有不特定人士無預警出現共見共聞，因此並不符合《社維法》構成要件。
2012年台灣曾發生「台鐵性愛趴」事件，主辦人蔡育林包下台鐵客廳車廂邀請1女18男在車廂上群交，當時由於媒體輿論四起，社會已做道德審判，當事人遭口水淹沒，檢察官也蒙受龐大壓力，因此才會「未審先判」，在偵辦過程中不斷試圖替當事人羅織罪名，數度更換起訴理由，先是公然猥褻罪、兒少性交易，都難以成案，一路轉折到最後才改以「意圖營利媒介性交易」起訴。
當時，民間團體曾發起連署聲明，指出群交事件本質是公民自發集結的情色活動，形同如辦公室團購等自主合意行為，而當前消費社會的任何揪團活動都必然涉及金錢開銷與消費，不能因此視之為具有「營利」之目的。
事實上，語焉不詳的「社會善良風俗」，才是類似案件必須被定罪的背後緣由，以台鐵性愛趴為例，雖然最後活動盈餘僅86元，法官據此認定為營利行為，在判決書中仍寫道「舉辦情色活動等舉措，均對社會善良風俗造成相當之危害…」等語。我國法令並未明文「社會善良風俗」的定義，究竟何謂「社會善良風俗」往往淪為法官與檢察官的自由心證，而這類心證又經常受制於媒體輿論的影響，為平息社會保守民粹而不得不重懲祭旗，導致媒體判案、輿論判案的歪風，形成道德審判並對法治原則與司法獨立性產生嚴重破壞。
在當代的社會生活，透過LINE群組相約陌生公民集結投入共同的活動早已成常態，例如風行一時的手機遊戲Pokemon Go，各大LINE群組也經常有網友相約打道館、抓寶等行為，參與者動輒也上看數十人，在LINE群組中以情色為目的之集結，只不過是目的不同但屬性相似之活動，根本無須小題大做。
事件發生後，PTT等網路論壇上不乏對於群交參與者（特別是其中女性）的人身攻擊與汙衊，其中不僅反映恐色忌性的保守心態，更顯示直到今天，女人要積極主動追求「性」愉悅仍然可能面臨龐大汙名。如今許多婦女團體正致力於推動性行為的「說要才是要」（only yes means yes），其背後核心精神就是要求尊重個人的身體與性自主權。主動報名參與多人群交性愛趴，某種程度上可以說是「積極」的最大成，邀約人與受邀者皆明確同意共同投入並參與到特定性行為場景當中，完全符合「積極同意」（affirmative consent）原則，社會應當尊重並捍衛其自由。認為群交不符合自身品味與喜好者，可以選擇不參加，卻不應該妨礙他人之自由。