苦勞網在杭州南路上的工作站,不是每個成員都有自己的個人工作空間,主要也是因為沒有那麼多的個人桌面。通常我們跑完線回到工作站,每個記者跟編輯就在開會用的大桌上,共用一個工作平台。而當偶爾有外頭的夥伴來借用苦勞空間開會時,記者與編輯要不躲到較後方的桌子上工作、要不就跟夥伴一起使用大桌,繼續手邊的寫稿工作。
隨著去年苦勞網網站開始進行改版,我們也開啟了空間規劃的討論,有沒有可能讓每個記者都有自己的工作空間?於是我們動手清理辦公室舊有空間,包含挪移原本的書櫃、丟掉大量在角落堆積灰塵的物品、新添購幾張(經濟實惠的)桌椅,到今年2月之前,便完成了每個成員都有自己工作空間的目標。
我們期許給自己一個更適合工作的環境,同時也期待苦勞網的面貌隨著每個人的動力而持續保持動態的平衡,然後發展一個有「苦勞」風味的媒體網站。今年初,在採訪現場遇到一個社運夥伴,他問起苦勞網最近有沒有什麼計畫,我想到最近不斷冒出的新媒體、網路媒體,然後再想回苦勞網,想到我們也一直在思考的,當社運議題越來越受到主流媒體關注時,苦勞網該做什麼?
還是有許多我們能做、也持續在做的。
例如2013年的10月,對於同性婚姻的討論,苦勞網記者王顥中找了一些性/別運動圈的伙伴,討論對婚姻制度的各種看法,以至於後續發展出探究同性婚姻及其法制化的另一條論述路線。接著在12月,共同舉辦了一場座談會,討論我們可以如何「想像不家庭」。又在各種性權議題上,同一群寫手以專欄的方式鍥而不捨地書寫,對抗主流媒體對性少數既窺伺又指責的話語。此外,在《立報》停刊後,我們也迅速接洽並設立了「環境前線」、「面對青年貧窮化」這兩個專題欄位,持續深化對環境、勞動議題的公共論述。
去年(2014)伊斯蘭國事件發生之後,10月份我們辦了一場「What is ISIS? 伊斯蘭國與中東現況的批判視野」座談會,由苦勞網記者陳逸婷(也就是我)引言,邀請講者來談聖戰組織背後的其他問題,例如美國對中東的侵略以及中東被殖民的歷史。而在今年(2015)法國查理週刊遭遇攻擊後,我們也在1月底辦了一場「誰是查理?全球反恐、言論自由與法西斯主義」講座,談事件背後的種種問題。這兩場講座,我們都跳脫「假客觀、假中立」的媒體思維模式,試圖拉開兩場帶有「多種批判聲音」的講座,帶來不同於主流西方媒體呈現的事件背景與觀點。或許是台灣社會真的缺乏這樣的聲音,兩場講座都來了相當多人,激發許多的討論。
回到我們的報導上,記者仍然持續在做日常報導的工作,關注各個社運議題,像是最近的消防員勞動權益、華航空服員以及大巨蛋爭議。不過,我們也注意到,每個記者各自帶有不同的背景與關懷,對於議題的關注程度不盡相同的這個現象。於是我們跳脫過往「不分線」的派線方式,今年初開始,除了日常跑線派線之外,根據最近較有連貫性的社運議題,記者可以各自認領想要深入挖掘的議題,例如我自己就認領了文萌樓爭議案,於是,往後在同樣的場子上,會比較容易見到同一個苦勞記者出現。
這樣的更動是希望記者自己作為一個掌握議題的主體時,對事件有更高的動力,也希望透過一定程度的累積後,有助於報導生產的質與量。更希望在網路媒體搶即時新聞、發布訊息搶快、搶多的洪流下,苦勞網還能提供一個友善媒體工作者的工作型態,由記者自身出發並發展出理想的勞動模式,而非被動地被指派、被使用。
發展苦勞網的第二圈協力工作者
自去年起,我們開始處理更多的國際新聞。近年來台灣的國際新聞,經常淪於娛樂化、瑣碎化,也多半承襲歐美的主流商業新聞觀點。其中由苦勞記者徐沛然開始組織的的「南方國際編譯」小組,嘗試對國際新聞提供更為犀利的批判反思觀點。
就在幾天前,眼尖的讀者或許也發現作者張智琦、名為「同路」以及作者Fran T. Y. Wu,名為「Fran倒讀」的兩個個人專欄,分別發表了〈〈柯文哲的白面具〉〉、〈〈當懲罰失控…應報主義的破產與其他可能〉〉兩篇文章,後續還將有其他幾個作者加入成為苦勞網的特約撰稿人,以個人專欄的方式發表文章。我們希望能透過這樣的外部合作模式,讓苦勞網的內容在特定的議題想像底下,有更豐富(而非多元)的產出。
零零總總細數了過去一年來許多苦勞網已經做、正在做與預計要做的事情。當中不少是只有苦勞網,想做、敢做、願意做。不過,這些都還是得回到讓我們「有能力繼續做的條件」上,也就是持續穩定的募款收入。我們並不奢望大筆的捐款,長遠且持續的小額捐款才是我們過往仰賴的資源基礎。如果你已經是苦勞網的捐款者,謝謝你,希望你看到我們的努力,也請繼續支持我們;如果你還不是,下列是苦勞網的捐款方式,歡迎參考。
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