抽菸的女性與反菸的「追殺女巫」現象

責任主編：陳韋綸

日前，有一則在自家樓下吸菸被媒體拍到的女主播，因在第一時間說謊否認，到後來必須道歉以平息風波的新聞事件。「女神、最正女主播就不能抽菸嗎？」或「吸菸不可恥，可恥的是說謊。」等評論，一時之間成為新聞話題。無獨有偶地，有位女藝人也被媒體拍到抽菸的畫面，結果也是向社會大眾道歉了事。雖說女性、公眾人物在公眾場合抽菸是司空見慣的事，但這些事件所呈現出臺灣社會因反菸政策導致的社會集體焦慮，並對女性吸菸者進行的「異端審判」，卻是值得深思的社會現象。

中世紀的歐洲，有長達500年以宗教裁判所進行集體迫害的歷史。最惡名昭彰的是以異端的罪名，把無辜的女巫一個個推上火刑柱，形成了「追殺女巫」的運動。

當時，通常審判者會先問一個問題：「認不認為有女巫存在？」若答案是否定的，就違反了教會的說法，而被扣上異端的罪名；但若回答：「是」，被審訊的人便坐實了女巫的罪名，在接下來各種刑具伺候下，再咬出更多的女巫出來…。

在媒體報導女主播、女藝人抽菸的事件裡，在「反菸—政治正確」的旗幟下，進行一場對女性吸菸者的異端審判，這是女主播或女藝人不論做出何種回應，都無法改變其「有罪」的判決。

現今的臺灣，反菸主義者形塑吸菸的行為帶來了疾病、災難、女人不能生育、男人不能人道…等種種罪惡，讓社會陷入了一種集體焦慮的狀態。當焦慮遇上了「適當」的對象時，便迫不及待地開始進行追殺。

從女主播、女藝人所擁有的特質：女性、名人、光鮮亮麗等來看，如果放到另外相對的特質：男性、非名人、不光鮮亮麗，可能連一點「被追殺」的價值都不具備。因此，真正出問題的地方並不在於她們的回應，而是在反菸的集體焦慮下，追殺女巫所能帶來的快感。

異端審判是違反民主本質的產物，在一個公民社會越薄弱的地方，越是它發展的溫床。直到今天，極端主義者仍經常利用到處貼標籤的方式，對他們所認為的異端進行審判。如果民眾及社會輿論不能從中有所警覺、反省，社會的集體焦慮將更不理性地投射到其他的領域，這就不單只是討論女主播、女藝人吸不吸菸的問題了。