「光復鄉」噴漆事件 原民抗議檢警追殺

責任主編：王顥中

由花蓮馬太鞍、太巴塱兩部落青年組成的「馬太攻守聯盟」，於10月25日光復節前夕，前往花蓮光復鄉公所噴漆訴求正名，之後遭到檢、警約談搜索。今天（11/6）原民團體前往警政署召開記者會，再提正名訴求，並抗議檢警政治辦案，騷擾噴漆者及家屬。

參與光復鄉公所噴漆行動的陳以箴（發言者）出面承認噴漆，但對「沒有拆下光復鄉公所招牌」致歉。（攝影：孫窮理）

部落青年在鄉公所噴上羅馬拼音的兩部落「TAFALONG」、「FATAAN」名稱，以及「光復鄉沒光復」、「土地是永恆的國家」、「誰的光復、名從主人」等標語，警政署前參與噴漆的青年陳以箴特別出面道歉，不過不是對「噴漆」道歉，而是針對當天「只是噴漆、沒有把光復鄉公所招牌拆下來」道歉。

陳以箴說，當天晚上，他們本來就是要去拆招牌，但是卻沒有能力，噴漆是為了凸顯命名的荒謬，要追尋原住民族的自我認同，「把名字換掉只是第一步」，而這個事件之後，部分參與噴漆的青年卻遭到警方一再打電話騷擾、跟蹤。

國民政府來台之後，對於原住民族居住地，以漢族的道德規條，及國民黨政治正確的名稱加以命名，部落青年對切斷族群記憶的介入展開正名運動，10月份發起「你光復了沒？自己的土地自己光復運動」，其中花蓮縣的「光復鄉」的鄉名，對族人來說尤其顯得諷刺。

台灣原住民族政策協會理事長伍杜‧米將說，日本殖民政府侵奪了大量原住民族的土地，國民政府來台之後變本加厲，再將這些侵奪來的土地用「光復」來加以命名，這是對原住民族莫大的恥辱，米將也強調，「正名」是自我認同的第一步，依據《原住民族基本法》第11條，政府本有回復部落及山川傳統名稱的義務，但是多年來卻無所作為。

律師林三加也認為「年輕人現在的作為是提醒政府違法了」，參與行動的青年遭到「毀損」、「妨礙公務」等罪名的追訴，但林三加說「現在問題的重點絕不是毀損」，他認為司法人員應該如日前司法院長賴浩敏所期許的，做「社會工程師」，不是有人表達不同聲音，就用刑法去追殺。

2011年「為Sra而走」行動，由太巴塱部落出發，經過各部落，長途跋涉抵達台北。（攝影：孫窮理）

檢警的手段對於行動的青年造成不少壓力，今天出面表示參與當天行動的陳以箴本身並非部落青年，也不是「馬太攻守聯盟」的成員，她說，事件發生之後，警方採取的手段，是一再傳喚、到參與行動者家中騷擾，甚至有人從花蓮到台北一路被警方人員緊盯；而花蓮的檢方也配合警方的搜索，對於當天參與行動的車輛開出搜索票。

2010年起，新一波原住民運動再起，當年年底，花蓮Makuda’ay（港口）部落舉行了「Pangcah土地百年戰役」音樂會，部落結盟，隔年1月28日夜宿凱道，陳以箴說，部落青年從2010年的「為Sra（土地）而走」行動，再展開串聯，到今年（2014）有了「馬（太鞍）太（巴塱）攻守聯盟」這個名稱。今年4月，花蓮縣長傅崐萁強行安排中國廣西壯族表演團體，到兩部落內部的祭典參與「演出」，馬太攻守聯盟發起抵制，最後兩部落拒絕了這項安排。